Morguenal
Размещено: 1826 Обновлено: 2025-1-18
Недооценённое видение антиутопии от Мэри Шелли
Мэри Шелли, автор «Последнего человека», стала одной из первых, кто создал пример антиутопической литературы. Опубликованный в 1826 году, роман подвергся критике в своё время и оставался в основном незамеченным вплоть до 1960-х годов, когда темы утраты, политического упадка и человеческой хрупкости обрели новый смысл. События романа разворачиваются в конце XXI века, соединяя нежность с пророческим голосом, автобиографическую элегию женщины начала XXI века и горький удар по романтическим идеалам и политическим провалам.
Неизбежный сюжет
Роман начинается с вымышленной истории о том, как Мэри Шелли находит пророческие записи Кумской сивиллы. Затем она повествует о событиях, охватывающих период с 2073 по 2100 год, сосредотачиваясь на Лайонеле Верни — человеке, ставшем свидетелем вымирания всего человечества из-за страшной чумы.
Лайонел был беспутным и мятежным юношей, но под влиянием Адриана — философского аристократа, явно намекающего на Перси Биши Шелли, — он достигает зрелости. Радикальные идеи Адриана помогают Лайонелу стать цивилизованным и образованным, противостоя романтическим принципам совершенствования человека и идеалу гармонии между человеком и природой.
Однако чума уничтожает все достижения этой утопической системы. Романтическое влияние выражается в персонажах Адриана и лорда Рэймонда (ещё одного байронического героя, исполненного страсти и амбиций), которые стремятся возглавить человечество, но их личные качества мешают им воплотить этот идеал. Таким образом, человечество сужается до одного последнего человека, блуждающего по миру руин, переполненному воспоминаниями о погибших товарищах.
Апокалиптические образы, такие как потемневшая земля, разрушенная бурями, и мир, охваченный чумой, становятся аллегорией неизбежного краха человеческих идеалов и структур. В финале истории отражается видение того, как человечество не смогло согласовать свои желания с природным и моральным порядком, что обрекло Лайонела быть лишь трагическим свидетелем разрушенного мира.
Данные
Персонажи у Шелли
Большинство персонажей Мэри Шелли имеют реальные прототипы, связанные с её личной жизнью.
Лайонель Верни
«Его гуманизм развивается через отношения с Адрианом: от изгоя к культурному человеку». Лайонель, переживший апокалипсис, сохраняет внутреннюю изоляцию, но становится символом выживания человечества.
Адриан, граф Виндзорский
Прототипом для этого персонажа является Перси Биши Шелли. Адриан воплощает романтический идеал как философ и филантроп. Он служит моральным компасом человечества, но обречён исчезнуть вместе с остальным миром.
Лорд Рэймонд
Лорд Рэймонд — героический, но эгоцентричный лидер, прототипом которого стал лорд Байрон. Этот амбициозный мужчина, движимый своими страстями, в конечном итоге приходит к самоуничтожению, показывая, как неконтролируемые эмоции определяют судьбу человека.
Пердита и Идрис
Две противоположности: Пердита, гордая и властная сестра Рэймонда, и Идрис, любящая и самоотверженная сестра Адриана. Их связи с Рэймондом и Лайонелем, соответственно, демонстрируют преданность и лояльность к близким.
Эванди
Трагический персонаж, чья безответная любовь к Рэймонду и последующая самопожертвенность в войне подчёркивают темы гордыни и жертв, принесённых из-за ошибочной преданности.
Самозванец
Лже-пророк: символ обмана и манипуляции верой, подчёркивающий безумие и дезинформацию во время кризиса.
Темы
В «Последнем человеке» поднимаются несколько ключевых тем:
Биографическая память
Лайонель и Адриан олицетворяют автора через утраты, включая Перси Шелли, лорда Байрона и других членов её романтического круга.
Критика романтических идеалов
Утопия подвергается критике через утверждение, что идеалы разрушаются человеческими слабостями и крахом общества.
Изоляция
Лайонель как единственный выживший символизирует крайнюю эмоциональную изоляцию человечества, что отзывается в поэзии Вордсворта и Байрона.
Наука и медицина
Шелли исследует научные идеи, противопоставляя неэффективные астрономические фантазии Мерривала иммунитету Лайонеля, который становится символом человеческой стойкости и используется как метафора.
Политическая коррупция
Демократия терпит крах, а авторитарный популизм становится нормой. Это отражение опыта Шелли в постреволюционной Европе, критикующее подобные явления.
Заключение
«Последний человек» — это чрезвычайно личное и глубоко философское произведение, опередившее своё время. Несмотря на поднятые в нём темы изоляции, политического краха и слабости человеческой цивилизации, роман находит отклик у современной аудитории. Первоначально отвергнутый, он позднее был переосмыслен и признан выдающимся прецедентом антиутопической литературы XX века.
Скорбь Мэри Шелли по ушедшему поколению романтиков превращается в элегию и предостережение. Соединяя автобиографию и апокалипсис, роман становится жутким размышлением о человечестве, затерянном в равнодушной вселенной. В «Последнем человеке» Шелли показывает, как, несмотря на наши усилия по достижению прогресса, внутренняя хрупкость человека может в конечном итоге привести к одиночеству — урок, остающийся актуальным как в эпоху романтизма, так и сегодня.